У редовима 30-61 Хермес пита Појмандру о творцу свега, о бесмртним и смртним бићима, о десним и левим путевима.
Јер љубав и сједињење супротности и разлика постали су светлост која сија кроз откривајућу силу Бога, творца сваког добра, владара и кнеза целокупног поретка седам светова.
Погледајте месец, претечу свих ових светова, инструмент природног раста, који мења основну супстанцу.
Погледај земљу, центар васељене, који је постављен као темељ лепог света, владар и чувар свега што на њему живи.
Видите како је велико мноштво бесмртних и такође смртних бића, и како месец утире свој пут усред њих, бесмртних и смртних.
Коментар бр. 3: Да ли је права интелигенција јединство групе
Све откривено је дакле величанствено јединство групе, (…) јединство истинске интелигенције у потпуној слободи, златни је мозаик слободних душа, јединство светлости, јединство божанске стварности седмог зрака, јединство и стварност савршене седмоструке светлости. Првобитна гноза Египта, први део, стр. 213
Сва створења су испуњена душом, сва се крећу по својој природи; неко на небу, неко на земљи. Десни се не померају улево и леви не померају се удесно, горњи се не померају доле и доњи се не померају нагоре.
Коментар бр. 4: Десни и леви пут
Прави пут је пут позитивног, свесног живота који тражи Бога, пут одласка себе, рађања душе и коначног ослобођења. Леви пут представља живот који се удаљава од Бога, то је пут обмане, илузије и слепила. Првобитна гноза Египта, први део, стр. 214
Пробуђена душа пребива у свим живим телима
Сва створења су створена, драги Хермесе, и нема потребе да те више подсећам на ово: она су тела, имају душу и крећу се.
Али немогуће је да се ова бића споје у једно а да их неко не уједини. Дакле, мора постојати, и сигурно мора постојати.
Пошто су кретања различита и бројна, а тела нису иста – већ је за све одређен јединствен систем брзине, који их повезује –, не могу бити два или чак више стваралаца.
Да их је више, један аранжман се не би могао одржати, јер се у таквим случајевима као последица показује љубомора на јачег.
Објаснићу вам: чак и да је неко други творац променљивих и смртних бића, он би такође желео да створи бесмртна, као што би и творац бесмртних бића желео да створи смртна.
Претпоставимо да постоје два творца, али једна супстанца и једна душа – ко би од њих обезбедио средства за стварање? Ако и једно и друго, чији би део био већи?
Знај, дакле, да је свако живо тело састављено од материје и душе – и бесмртно биће и смртно, разумно и неразумно биће.
Сва жива тела су обдарена душом. Оно што нема живота у себи је пука материја; душа, узрок живота, остаје у рукама творца. Творац бесмртног је дакле и творац живота. Да ли је он онда и творац других живих бића, чак и смртних?
Зашто онај који ствара бесмртност и бесмртност не би могао да створи све што припада животу?
Коментар бр. 5: Постоји само једна креација
У својој најдубљој суштини, природа је једно, једно царство. Као душевни људи, не можемо изнутра да одвојимо две природе. Првобитна гноза Египта, први део, стр. 216
Творац свих ствари
И очигледно је да постоји неко ко то ствара. Није потребно доказивати да је он једини. Јер постоји једна душа, један живот и једна супстанца“.
„Ко је овај творац?“
„Ко други него један Бог! Коме још доликује стварати бића са душама, ако не самом Богу? Дакле, Бог је један.
Заиста, ово је смешно: ако схватите да постоји један свет, једно сунце, један месец и једна божанска природа, како можете да мислите да постоји више богова?
Дакле, Бог је тај који ствара све. Какво је чудо да Бог ствара живот, душу, бесмртност и промену, када и ви много говорите?
Гледаш, говориш, слушаш, миришеш, окусиш, осећаш, ходаш, размишљаш, дишеш. Не ради се о томе да неко види, други слуша, други говори, или један окуси, други мирише или хода, други мисли или дише, већ постоји један који све то ради.
Али чак и ове активности биле би немогуће без Бога. Као што више нисте биће ако престанете да обављате своје активности, тако ни Бог више није Бог ако не врши своја дела.
А пошто је очигледно да ниједно створење не може постојати ако нешто не чини, колико је то више истина о Богу!
Јер ако постоји нешто што Бог не ствара, то је несавршено. Али ако није неактиван и ако је савршен, Он је и творац свега.
Ако мало више обратите пажњу, о Херме, сигурно ћете схватити да Бог има само један циљ, наиме, да призове у постојање све што је у настајању, што је било и што ће бити.
Ово је, драга моја, живот. Ово је лепота, ово је доброта, ово је Бог.
Коментар бр. 6: Абраксас, тајна љубав
Како делује Божја љубав? Различити аспекти закона зрачења чине један закон, виши радијативни поредак. Овај закон се зове абраксас, љубав, универзално сунце скривено у свему и свакоме. Ко се усклади са законом вечне љубави доживљава њено блаженство (…) Извор Гноза Египта, први део, стр. 215
Живот је један у свему
Али ако желиш све ово да разумеш из сопственог искуства, посматрај шта се дешава у теби када желиш да ствараш. Међутим, ваша творевина уопште није једнака Божијој. Бог не осећа радост. Ни он нема колега.
Пошто делује самостално, он увек пребива у својим части, а сам је оно што ствара; он је творац и творевина. Јер када би се његове творевине одвојиле од њега, оне би се срушиле и неминовно би пропале, јер у себи не би имале живота.
Али ако су све живо и живот једно, онда је и Бог један. И још једном: ако је све живо – на небу и на земљи – и ако је живот један за све, онда је створен од Бога и јесте Бог! Дакле, све настаје кроз Бога и живот је сједињење духа и душе.
Смрт, међутим, није уништење ствари које су сједињене, већ је само распад те заједнице.
Дакле, вечност је слика Божија, свет је слика вечности, сунце је слика света. Али човек је слика сунца.
Кажу да промена значи смрт јер се тело распада и живот нестаје у невидљивом.
Али ја ти кажем, прељубници Хермесе, да се бића која на овај начин умиру само преображавају; део света сваког дана постаје невидљив, али се никада не распада.
Коментар бр. 7: Шта је трансформација?
Хермес промену назива смрћу јер тело пропада, а живот нестаје у невидљивом. Али како је дивно што светлост постаје ватра, а што гори, светлост! Првобитна гноза Египта, први део, стр. 217
